首次接觸到朴贊郁的電影，並非是其成名作原罪犯，而是其執導的死亡選擇(親切的金子)，由於當時年紀尚小，並不是很了解電影的內容與想表達意涵為何？只覺得整部電影的風格相當詭異，色彩相當冷冽，再加上大長今的印象深植人心的李英愛的演出，只覺得這位連續劇名醫怎麼變成這副德行？直到某次機緣下，又再次重看了死亡選擇，朴贊郁的形象才在我心中有了個雛形，而電影死亡選擇對於人性衝突的描寫與對罪犯惡行的批判便好似在我心中投下一顆震撼彈，直至看完電影後還久久無法忘懷，正因為如此，即便韓國電影看得不多，但朴贊郁的風格卻有種特殊的魔力吸引著我，而會觀看蝙蝠血色情慾的原因，也是因為此部電影是號稱朴贊郁醞釀十年的大作，值得令人一探究竟。
其實蝙蝠血色情慾的劇情很簡明，宋康昊飾演的神父在一次類似殉道的實驗中不小心變成了不死之驅後，他卻愕然發現必須得靠著吸取人血才能維持自己的生命與抑制致命的病毒，再加上於某次為病人禱告時意外遇到幼年時的玩伴，在身心俱變的誘因下，接著竟愛上了朋友的老婆，再加上朋友老婆是有著經典童養媳的悲慘歲月：夫不疼，娘不愛，老公不懂得憐香惜玉，不知該叫婆婆還是媽媽的母親又施以精神虐待。似乎讓金玉彬飾演的朋友妻有了逾越禮教，破壞一切世俗觀念的正當理由來愛上宋康昊飾演的神父。兩人的不倫戀情便伴隨著貪歡的慾念與嗜血的因子而有了突破性的發展，先是弒友後是虐母，接著是同化，最後是失控，而一連串超脫現實的荒謬劇情似乎也間接預告了這對雙宿雙飛的愛侶終究得面對悲劇式的制裁。
若從片名來看，THIRST是代表為渴望的意思，雖不及中文翻譯蝙蝠血色情慾來的有文藝氣息，但是卻更可以清楚表達出電影最直指的核心內容─食色性也。在電影中，我們可以明顯的感受到宋康昊飾演的神父食用鮮血以維持生命，渴求禁忌的肉慾達到歡愉的目的，倆者交雜之下似乎應證了凡夫俗子的人性本色，甚至說明了即便是異於常人，擁有永生的吸血鬼，還是必須為最基本的本性所苦。再加上神父本身是神職，扮演著無非就是信徒與上帝間的溝通橋樑，但這座橋樑卻硬是有著不同的本質，這是何等諷刺？製造的反差是多麼駭人？當信徒以為他是萬中選一的救世主時，背地裡，他卻吸著植物人的血，靠著自殺信眾的鮮血，滿足己身的慾望，延續自己的生命，光是宋康昊飾演的神父一角，其實無非就是在向社會禮俗與宗教倫理做出尺度上的挑戰。
而金玉彬飾演的朋友妻來看，抑鬱寡歡的她，自幼父母雙亡，收養她的家庭其實並非如此的和善，除了被當成童養媳外，更要扮演著家中僕人的角色，做牛做馬，還要供自家的服飾店作為現場人體模特兒，沒有自由的她只能夜深人靜藉由夢遊的理由狂奔於大街小巷來發洩，或是拿著小剪刀試圖想要刺進丈夫的嘴裡，接著加以自殘營造自己悲情的一面，她從未有過慾望，面對不能人道與大男人主義的丈夫，她從來沒有被愛過半刻，貪歡過半响，正因為如此，宋康昊的出現與體貼就像是長久旱災下的一場大雨般，來得剛好。一旦體會到被呵護的感覺，就陷入了愛得義無反顧、愛得轟轟烈烈的境界，不再顧忌任何一切事物，只為緊緊抓住、捍衛屬於自己那份得來不易的愛情，為了愛慾，她營造自己身處悲劇的假象，讓宋康昊為她殺好友，與她同為陷入不倫戀情的漩渦。
片內男女主角都為了慾望所苦，但兩者的心境卻是大相逕庭。宋康昊是無法抗拒慾望的誘惑迫使他犯罪，挑戰倫理道德；而金玉彬則像是一頭開了胃的猛獸，慾望在她眼裡就像一個無限的符號般，怎麼餵都餵不飽她，怎麼做都無法滿足她，在她眼中已無任何道德倫理的觀念，因為只要是她想要的，她都想占為己有，只為繼續滿足欲求不滿的心境。正因為如此宋康昊才會於最後以僅存的良知，做出兩個人必須玉石俱焚的決定，悲劇式的走向無非是讓超現實的電影做出一個結尾與交代，但也只有這樣，猛獸才不會繼續蛻變；只有如此，才能終結這對邪惡鴛鴦無盡的慾望。
蝙蝠血色情慾算是朴贊郁近期的作品，電影裡依舊維持著朴贊郁對於人性的理解與批判，而影帝宋康昊不負眾望的精彩演出，讓整部電影的精彩之處不只有朴贊郁的風格，也給予嗜血的神父這個角色一定的可看性與爭議性，然而真正面臨誘惑時，在迫切的渴望下，連帶有道德枷鎖的神父都情不自禁了，說實在的，那還有多少人能抗拒？
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